Fel cyfrwng canolog o fewn diwylliant cerrig addurniadol Tsieineaidd, mae gan gerrig Taihu dreftadaeth ddiwylliannol hir a dwys. Gellir olrhain eu tarddiad hanesyddol yn ôl i Frenhinllin Xia; yn wir, roeddent eisoes yn enwog dros fil o flynyddoedd yn ôl yn ystod y Brenhinllin Tang a gwasanaethodd fel y prif gerrig tirlunio ar gyfer gerddi imperialaidd ar hyd yr oesoedd. O literati mireinio i ymerawdwyr ac uchelwyr, roedd pob un yn hoff iawn o'r cerrig hyn, a thrwy hynny feithrin traddodiad unigryw o werthfawrogi cerrig.
Yn ei *Record of Taihu Stones* (*Taihu Shi Ji*), mynegodd Bai Juyi feini prawf allweddol ar gyfer gwerthfawrogi cerrig-gan gynnwys "hylltra," ffurf, gwead, a momentwm{1}}a disgrifiodd yn enwog gerrig Taihu fel "tirweddau cywasgedig," gan ddarparu arweiniad hanfodol ar gyfer cenedlaethau'r dyfodol o arbenigwyr cerrig. Yn ystod Brenhinllin y Gân, cyrhaeddodd y bri am werthfawrogiad carreg uchder hyd yn oed yn fwy; aeth y caligraffydd a'r paentiwr enwog Mi Fu mor bell ag i ymgrymu ac annerch carreg fel ei "frawd hynaf," tra hefyd yn llunio'r egwyddorion esthetig o "darbodusrwydd, crychau, bod yn agored, a thryloywder"-meini prawf sy'n parhau'n safon ar gyfer gwerthuso cerrig gardd hyd heddiw. Ymgymerodd yr Ymerawdwr Huizong o Gân (Zhao Ji) yn y casgliad mawr o gerrig Taihu, gan eu cludo i'r brifddinas, Bianjing, i adeiladu creigiau artiffisial; rhoddodd hyd yn oed y teitl bonheddig "Marquis Pangu" ar garreg Taihu anferth, gan ddangos yn glir ei obsesiwn dwfn â'r rhyfeddodau naturiol hyn.
Trwy gydol hanes, roedd tuedd ddiwylliannol ymhlith llythrenwyr ac ysgolheigion-un o blannu, edmygu, casglu, a chyfansoddi barddoniaeth am gerrig, yn ogystal â'u defnyddio fel modd o greu cyfeillgarwch-gan adael gwaddol di-rif o gerddi, geiriau, caneuon, a rhapsodies ar ôl. Yn ystod Brenhinllin Ming, ysgrifennodd y swyddog uchel Mi Wanzhong *Cofnod y Garreg Fawr* (*Da Shi Ji*) ar ôl ymgais aflwyddiannus i gludo carreg enfawr; yn ddiweddarach, yn ystod Brenhinllin Qing, llwyddodd yr Ymerawdwr Qianlong i gludo'r garreg hon i'r Palas Haf yn llwyddiannus, ei fedyddio'n "Qing Zhi Xiu" (The Azure Crag), a chyfansoddodd gerddi a thraethodau er anrhydedd iddo. Ymhellach, dynnodd y nofelydd enwog Cao Xueqin ysbrydoliaeth o symbolaeth cerrig i greu ei gampwaith bythol, * Dream of the Red Chamber*. Yn yr oes fodern a chyfoes, mae enwogion artistig megis Shen Junru, Zhang Daqian, a Xu Beihong hefyd wedi gwahaniaethu eu hunain fel connoisseurs brwd o gerrig addurniadol. Ar un adeg canmolodd Guo Moruo y cerrig hyn am ymgorffori rhinweddau "tawelwch, eglurder, cadernid, ac anhunanoldeb," a thrwy hynny fynegi'n huawdl y cymeriad bonheddig sy'n gynhenid yn y gwrthrychau naturiol hyn. Heddiw, yng nghanol cyfoethogi bywyd diwylliannol, mae cerrig Taihu wedi canfod eu ffordd i mewn i -amrywiaeth ehangach o leoliadau-gan gynnwys gerddi cyhoeddus, campysau prifysgolion, a chymunedau preswyl-gan gynnig ffurf gywrain o fwynhad ysbrydol i bobl tra'n sicrhau etifeddiaeth barhaus a throsglwyddo'r arwyddocâd diwylliannol dwys y maent yn ei ymgorffori.
